Prawo zwyczajowe

Wprowadzenie – porządek prawny BMMG

Jedną z najważniejszych wartości według idei banjackiej jest formalizm. Dlatego w Konstytucji wprowadzono szereg pisanych aktów prawnych regulujących stosunki w BMMG (Konstytucja, ustawy ZB BMMG, uchwały i dekrety z mocą ustawy wydawane przez KC BMMG). Pomimo sekularyzacji, która miała miejsce jakiś czas temu, ważną rolę w systemie prawnym BMMG odgrywają teksty natchnione – jak umownie nazywane są dzieła quasireligijne tworzone przez banjaków pod wpływem alkoholu. Należy przy tym podkreślić, że wszystkie najważniejsze akty prawne są również w tym sensie tekstami natchnionymi.

Opis przedstawiony powyżej wskazywałby, iż porządek prawny BMMG opiera się na prawie stanowionym. Ale tak nie jest. Olbrzymią rolę odgrywają zwyczaje i cała banjacka tradycja, która obejmuje zagadnienia, które zostały przekształcone w normy prawne i zapisane w prawie pisanym, jednak nie w celu ich wprowadzenia, ale jedynie nadania im precyzyjniejszych ram i utrwalenia dla potomnych. Proces ten ciągle zachodzi.

Reasumując, system prawny w BMMG wymyka się ramom sztywnych podziałów na system kontynentalny i common law. Obowiązują w niej reguły proceduralne wynikające z prawa stanowionego zgodnie z Konstytucją (np. zasady funkcjonowania korpusu dyplomatycznego BMMG, skład organów władzy, itd.); jej quasireligijną przeszłość podkreśla rola norm odnoszących się do tradycji (w szczególności obrzędowości), wynikających z tekstów objawionych – zarówno przekształconych w przepisy aktów prawnych (tak jak określenie hymnu i herbu BMMG), jak i w nakazy zwyczajowe nie wymagające zazwyczaj konkretyzacji (np. sposób rozpoczynania imprezy banjackiej);